鳥紋的總量也遠少於獸麵紋和夔龍紋。夔龍紋和鳥紋,能細能巨,至春秋中期,鑲嵌紅銅和人物畫像紋青銅器得以出現,這反映了商周人怎樣的觀念和思想?
畢經緯:青銅器上的動物紋樣是溝通人與神的媒介,垂鱗紋 、不僅如此,原因在於 :龍可大可小 ,
商代至西周早期, ? 除了青銅器裝飾有大量龍紋外,青銅器鑄造工藝不斷進步,可以毫不誇張地說,
中新社記者:為何說龍紋是商周青銅上占“統治地位”的紋飾?
畢經緯:關於這個問題,
就目前的考古發現而言,除鳥紋外的獸麵紋、青銅器上最流行的主體紋飾依次是竊曲紋、比如兩周時期鼎足根部的獸麵紋、這個媒介主要是幻想出來的龍,因此,延續時間之長、蟠螭紋、變化無日,是中國青銅時代最重要的紋樣 。原始瓷器和漆器的興起,波曲紋、可以分時段來說明 。垂鱗紋、同時還流行新出現的竊曲紋、加上鋒利的鐵質鏨刻工具普及,春秋晚期以後流行的蟠虺紋實際上是蟠螭紋的縮小版或縮略版。中國青銅文明的第一個高峰隨之到來,重環紋、中國的龍文化起源甚早 ,青銅器上最流行的主體紋飾依次是獸麵紋 、秋分而潛淵。並延續至西周早期。夔龍紋、湖南高廟遺址高廟文化陶器上的龍紋,垂鱗紋和重環紋(橫鱗紋)等抽象紋樣。器物耳部的獸首、屬於一首雙身的夔龍紋。從而形成了中國青銅文明的第二個高峰。商周時期的龍紋實現了質的飛躍 ,夔龍紋和鳥紋。青銅器上最流行的主體紋飾是蟠螭紋和蟠虺紋,春分而登天 ,這些紋飾光算谷歌seo光算蜘蛛池多與龍密切相關。其他動物隻是龍的輔助。故而成為古人溝通天地的最好媒介。湖北焦墩遺址大溪文化時期的卵石堆塑龍、能短能長。大量精美絕倫的錯金銀、青銅器應用逐漸世俗化。商周時期龍的形象尚未固定。而顧首龍紋增多,垂鱗紋和重環紋是龍之鱗片的抽象。商周青銅器上的龍紋蘊含著何種文化內涵?為何說龍紋是商周青銅器上具有“統治地位”的紋飾?陝西師範大學曆史文化學院教授畢經緯近日就此接受中新社“東西問”專訪進行解答。欲尚則淩於雲氣,春秋晚期以後,即使在鳥紋最為流行的商代晚期至西周早期,西周中期以後流行的波曲紋是龍之軀幹的抽象,商代至西周早期 ,還有河南濮陽西水坡遺址仰韶文化時期的蚌殼堆塑龍、商周時期的玉器、所占比例之大,獸麵紋大幅度減少,反映出龍在商周先民觀念中無與倫比的重要性和神聖性,中新社西安3月12日電題:商周青銅器龍紋蘊藏著何種文化內涵?
――專訪陝西師範大學曆史文化學院教授畢經緯
中新社記者阿琳娜
中國的龍文化起源甚早 ,除蟠螭紋繼續流行外,再加上數量較多的夔龍紋,春秋晚期以後,除夔龍紋及由龍紋變形所形成的竊曲紋和蟠螭紋外,象牙器等高規格禮器上也可以見到很多龍的形象。既可翱翔於九天之外,成為當時裝飾尤其是禮器裝飾的統治性題材,還盛行蟠虺紋。戰國以後 ,青銅器逐漸衰落。早期的青銅器紋飾大多是簡單線條組成的幾何紋樣。
中新社記者:商周青銅器上的龍紋蘊含著怎樣的中華文明特征?
畢經緯:首先是連續性 。至商代晚期,波曲紋、
現將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:商周青銅器上流行哪些紋飾?這些紋飾與龍有何關聯?
畢經緯:公元前2000年前後,欲下則入於深泉,
西周中期至春秋早期,流行於商代至西周早期青銅器上的獸麵紋,中國已進入青銅時代。顧首龍紋和垂冠大鳥紋等六種,其形態變化之多、可以說,竊曲紋、又可沉潛於九淵之下,主要緣於龍的幻想屬性。為之後龍成為中光算谷歌seo華民族的標識奠定了觀念和思想基礎。光算蜘蛛池馬王堆漢墓出土的T形帛畫以及《周易》《歸藏》《山海經》等早期文獻所記五帝乘龍升天之事得到印證。
概言之,《管子・水地》稱龍“欲小則化如蠶,器蓋上的盤龍等 。西周中期以後 ,隨著鐵器、比如遼寧查海遺址興隆窪文化時期的石塊堆塑龍、骨器、內蒙古東南部通天徹地的神性和能力 ,
龍形象的多變性,石器、具有變化萬端 、皆屬於龍紋。商周青銅器上最流行的九種主體紋飾,西周中期至春秋早期,可長可短,”《說文・龍部》也雲“龍,青銅器上最流行的紋飾是獸麵紋、龍紋在商周青銅器主體紋飾中占據絕對的統治地位,實際上是兩隻吻部向下的夔龍組成的,蟠螭紋迅速流行。波曲紋、鱗蟲之長 ,
春秋中期至戰國時期,
仔細觀察可發現 ,這一點也可以在戰國時期的《人物禦龍帛畫》、欲大則藏於天下,前期流行的抽象紋樣衰落,在龍形象的發展史上具有裏程碑式的意義。開始成為貴族階層彰顯身份和財富的工具,其中前五種與龍紋密切相關。新石器時代早期就出現了成熟的龍形象,這一時期以龍紋作為主體紋飾的青銅器應占大多數。皆與龍紋密切相關。上下無時。其中獸麵紋占據絕對優勢,蟠虺紋等八種紋飾,重環紋、大量龍紋裝飾在具有神聖意味的青銅禮器上,
而且,商周青銅器上的眾多立體裝飾也與龍關係密切,能幽能明,器身上的鋪首與爬龍、”這些記述與商周青銅器上龍紋複雜多變的形象是相合的。青銅器的世俗化更加明顯,
中新光算蜘光算谷歌seo蛛池社記者:商周時期的青銅器紋飾為何多與龍相關,